机读格式显示(MARC)

• 000 01538nam0 2200241 450

• 001 0000311719

• 005 20170512090700.0

• 010 __ |a 978-7-100-11261-1 |d CNY76.00

• 100 __ |a 20150920d2015 kemy0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y v 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 族群意识与历史书写 |A Zu Qun Yi Shi Yu Li Shi Shu Xie |e 中国现代历史叙述模式的形成及其在清末的实践 |f 姜萌著

• 210 __ |a 北京 |c 商务印书馆 |d 2015

• 215 __ |a 352页 |d 24cm

• 330 __ |a 历史事实是唯一的，但是对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会，只有一个主要的历史叙述模式，即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的，以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下，人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识，但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但近代以来，中国传统的历史叙述模式之权威性受到质疑，并很快被现代历史叙述模式取代。本书对中国现代历史叙述模式的形成做出了深入的研究，认为由于族群意识的影响，清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式——国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式，这三个模式在理论上各成体系，在清末亦皆有所实践。本书对上述三种历史叙述模式对中国近代以来史学的深远影响做出了客观的叙述、分析和评价。

• 517 1_ |a 中国现代历史叙述模式的形成及其在清末的实践 |A Zhong Guo Xian Dai Li Shi Xu Shu Mo Shi De Xing Cheng Ji Qi Zai Qing Mo De Shi Jian

• 606 0_ |a 史学史 |A Shi Xue Shi |x 研究 |y 中国

• 690 __ |a K092 |v 5

• 701 _0 |a 姜萌 |A Jiang Meng |4 著

• 801 _0 |a CN |b DQNU |c 20170511

• 905 __ |a DQNU |d K092/J50 |s 2